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孝是中国传统伦理道德的重要组成部分。黑格尔在研究中国文化时曾作过精辟的分析: / 中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上, 国家的特性便是客观的-家庭孝敬. 。中国人把自己看作是属于他们的家庭的, 而同时又是国家的儿女。中国人的孝意识形成于父系氏族公社时代 。
《二十四孝》圆雕以极其言二十四孝石雕是中国传统孝道思想的反映, 有着广泛的群众基础。本文简要分析了九龙星石业石雕二十四孝的内容程式和数量众多的原因。
孝是中国传统伦理道德的重要组成部分。黑格尔在研究中国文化时曾作过精辟的分析: / 中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上, 国家的特性便是客观的-家庭孝敬. 。中国人把自己看作是属于他们的家庭的, 而同时又是国家的儿女。中国人的孝意识形成于父系氏族公社时代 。
《二十四孝》圆雕以极其言简意赅的语言，丰富地传达了每一种孝行。综观《二十四孝》雕刻，雕者大胆遐想、凝练，在浅空间上透视古文塑造了二十四位孝子的孝行，内容丰富、厚实。如列为石雕二十四孝*的“大舜耕田”，雕者寓作品以丰富的想象和情感传达，把舜的宽厚仁慈、孝敬父母、友爱兄弟其孝感动天之德表述得淋漓尽致。浮雕表现了在春天柳树弯弯的原野下，因舜的孝感动天，盘旋在舜上方的祥鸟和依偎在舜身旁的大象，正在播种与辛勤耕耘。简意赅的语言，丰富地传达了每一种孝行。综观《二十四孝》雕刻，雕者大胆遐想、凝练，在浅空间上透视古文塑造了二十四位孝子的孝行，内容丰富、厚实。如列为石雕二十四孝*的“大舜耕田”，雕者寓作品以丰富的想象和情感传达，把舜的宽厚仁慈、孝敬父母、友爱兄弟其孝感动天之德表述得淋漓尽致。浮雕表现了在春天柳树弯弯的原野下，因舜的孝感动天，盘旋在舜上方的祥鸟和依偎在舜身旁的大象，正在播种与辛勤耕耘。
