博易创*打印机在酒瓶上的吉祥形态

博易创*打印机在酒瓶上的吉祥形态

中华历史文化悠久。吉祥文化是炎黄子孙特别注重的文化现象。我们常见的具有较高文化艺术含量的酒瓶——艺术酒瓶, 是传承中华历史文化的重要载体。对艺术酒瓶收藏实践和对名家藏品观赏研学, 认为艺术酒瓶上的吉祥文化，传统而现实，丰富而直观, 给人以“艺术赏美，语言和美，心灵甜美，环境优美”的吉祥心理感受。其核心内容可概括为，既相互关联又各具特色的“寿、福、禄、喜、财、吉”六个字；主要表现形式为：吉祥形态，吉祥图案，吉祥语言，吉祥数字，吉祥色彩等五个方面。

吉祥形态是世俗人生, 寄托理想, 追求向往, 旨在营造祥瑞环境的艺术造型。目前所见的酒瓶, 表现的吉祥物形态主要有：

1、以“求福祈祥”为核心内容的酒瓶, 大多为“菩萨、神佛、仙僧” 形态。

“神灵仙体”是世俗人生的虚幻构想, 过去人们把幸福理想寄托于神灵, 现在“神仙”成了酒瓶艺术, 不再是信奉崇拜的吉祥神, 而是满足人们祈求平安幸福心理的吉祥物。如：香港三生酒行和湖北、山东的彩瓷“八仙“形态的酒瓶, 多形态的 “观音菩萨” 酒瓶, 台湾的彩瓷南海女神“妈祖” 酒瓶, 多酒种的“活佛济公”酒瓶,五粮液酒彩瓷“福禄寿三星”酒瓶, 以及多釉色的“西游记圣僧”形态和多种造型的神仙、罗汉、打鬼钟馗等形态的酒瓶，都有浓浓的“福神、慈佛、行善菩萨”的传统吉祥文化内含。尤其“八仙”形象，分别代表“老、幼、男、女、富、贵、贫、贱” 等社会众生相, 且各施*法器“造福救世”, 满足了社会各阶层人等“各展所能, 造福人生”的心理向往。“观音”是世人尊崇的“行善”的“菩萨”，“济公”是“惩恶”的活佛, 这些形态的酒瓶, 虽具“尊神敬佛驱鬼除妖”的神秘色彩,却能引导人们行善积德, 公道正义, 以“善恶有报”的心理趋向, 约束人们不法行为和规范世俗伦理道德, 给人们以崇高而吉祥的心理感受。

2、以“康寿安泰”为核心内容的酒瓶, 大多为“龟、鱼、鸟、兽”等吉祥动物形态。

世人历来认为 “五福寿为先”。在古人心目中, “龟主长寿, 龙主富贵、安祥, 凤主爱情、和睦, 麟主天下太平”。如古代的 “神鸟、兽首” 青铜酒器, 近现代的“龙、凤、麒麟、象、鹿、龟、鱼”等形态的酒瓶, 都具“安宁、康寿、吉祥”之意；尤以茅台集团的 ”龙形” 年份酒瓶、彩瓷“子母象”酒瓶和五彩瓷“凤凰”酒瓶, 香港彩瓷“寿比南山”酒瓶等, 都使人怡心悦目, 给人以“福寿、安康、瑞祥”的吉祥心理。

3、以“金钱财富”为核心内容的酒瓶, 大多为“ 财神”形态和有关贵重物品形态。

人们出于发财致富的心理祈求, “金钱财富”成为世俗人生追求的一大目标。象征荣华富贵的酒瓶倍受欢迎。如：河北“财酒”彩瓷文财神酒瓶, 四川什邡满汉宴有限公司的“ 财神献宝酒”镀金武财神酒瓶, 江苏原高沟酒厂镀金财神头像酒瓶, 香港彩瓷“恭喜发财”财神形态酒瓶, 还有古老庄重的“金元宝”酒瓶和多种形态“仿古代钱币”陶瓷酒瓶等, 都给人们以吉祥艺术的享受和发财心理的安慰。

4、以“功成名就”为核心内容的酒瓶, 大多为“名人名流人物”形态。

“高官厚禄” 是仕人一心向往的目标, 文运昌畅是文人雅士的追求, 名人名流是世人尊崇的偶像。艺术酒瓶中, 不但有象征“权势. 高贵. 荣华”的帝王形象, 还有很多文臣、武将、仕女、美人和圣贤、名流人物形象的酒瓶也十分引人注目。如: <<三国>>故事中的*军师“诸葛亮”和“ 五虎名将” 镀铜酒瓶, << 水浒>>故事中的 “108名将”紫砂酒瓶和文圣孔子、圣贤老子、书圣王羲之、诗圣李白、以及香港三生酒行的彩瓷“金陵十二钗”红楼名流人物套瓶, 还有茅台 “航空母舰” 彩瓷博士精英瓶等, 一大批名人名流象形的酒瓶, 都表现了世俗人生的 “功成名就, 运程亨通, 近官达贵”的吉祥心理趋向。

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