在秦汉以前，“春节”（正月节）这一称谓原本就是在立春这个节气过的“岁节”，而非指现在阴历一月一日（阴历一月一日古称为“元旦”）。汉后各地历法统一，立春“岁节”被挪到了阴历一月一日，称“年节”.夏历（农历）以“朔望月相”为周期，用以纪月，“阴历正月初一”历史上被称为“元旦”！现代人们将农历正月初一定为春节，农历正月初一是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬）！
拜岁，是年俗活动之一！在岁首早上迎新岁，拜祭岁神!“岁”又名为“摄提”、“太岁”，是天皇氏时代创制的星名.太岁神也是民间信仰的神灵，以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福.如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之”!拜岁是历史悠久的过年传统风俗，这古俗如今在广东，尤其在吴川一带仍盛行!在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁，拜祭天地、岁神，接福、祈年.
除夕作为年尾的节日，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗!“除夕”一名在《风土记》中有收录，提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》!后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的习俗之一！除夕通常会被称为大年三十，但是其实由于阴历历法的原因，除夕的日期可能是十二月三十，也可能是十二月廿九，但不论如何，它都是阴历年的末尾.
除夕祭祖是过年重要习俗之一，中华民族有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先，报祭祖先的恩德!除夕，人们会摆上菜肴、倒上美酒，举行隆重的祭祀仪式，以此表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑!这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑！除夕祭祖由来已久，祭祖的形式各有不同，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜！祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意.
春节过年
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌！后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，……初七不行刑的风俗!除夕，原意为“岁除”，指岁末除旧布新的日子，旧岁至此而除，另换新岁!除，即去除之意；夕，指夜晚!“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的一个晚上！除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，是中国民间传统的祭祖大节!
除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春!“年”的一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”。它与新年首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点!故此期间的活动主题都围绕着除旧布新，消灾祈福展开。除夕因常在农历十二月廿九或三十日，故又称该日为大年三十！岁除之日，民间尤为重视，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，除旧布新，张灯结彩，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀！
从正月初一开始便进入迎接新禧、祭祀神祖、祈求丰年主题.元日子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花照天、辞旧岁、迎新年等等各种庆贺新春活动活动达于顶峰！春节早晨开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”，送旧迎新！爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”！正月初一拜岁！早上各家焚香致礼，敬天地、拜岁神、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。多地方有正月初一早上吃素的习俗！新年的初一，人们都早早起来，穿上漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，恭祝新年大吉大利.
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