“贡礼”与“赏赐”“国家”的概念出现后，出于外交的目的，国家层面上的“送礼”也随之出现.由于古代中国的强盛，东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的国家甚至同中国建立起了朝贡体系!在这其中，“贡礼”和“赏赐”便是古代国礼的重要表现形式!如，中唐时期，回纥使者带了一批奇珍异宝和一只天鹅向大唐朝贡!然而中途天鹅却飞走了，无奈之下，回纥使者只能将天鹅羽毛敬献给唐太宗.自此便有了“千里送鹅毛，礼轻人意重”的典故!送鹅毛的故事不常有，但以尽工巧的工艺品作为贡礼则十分常见。
如古代具代表性的礼玉文化，《周礼》有云：“以玉作六器，以礼天地四方！”后世意义上的“送礼”就是由此引申而来，只不过此时送礼的对象是人们敬畏、虚构的未知对象，而后来送礼的对象变为了现实的人.早在《诗经》中，就可以看到人们之间互相馈赠礼物的做法!如《诗经·大雅·抑》中的：“投我以桃，报之以李”。发展到后来，送礼的风俗已在中国古代社会中随处可见，且颇有讲究，给何人送，送什么，怎么送皆有礼数!古语中的“不腆之仪”，就是指不丰厚的礼物，是古代人们送礼时的谦辞。
清代的弘历皇帝在他的《咏壶卢器》序中所云“壶卢器者出于康熙年间.”但据史料显示，在明代万历年间，民间就已出现了范制葫芦器。由于其具有审美价值，很快就被爱好艺术的康熙皇帝发现了，并被引入宫中，成为高统治者垄断的宫廷艺术！范制葫芦器的造型千变万化，已经完全突破了葫芦自然形态的限制，几乎可以把葫芦范制成各种小件的器物。仅从现存实物来看，清代葫芦器就有杯、盘、碗、盒、笔筒、瓶、盖罐、寿桃、如意、尊、炉、扁壶、砚盒、钟楼、香盒、鼻烟壶及虫具等，多达二三十种。
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